沒有在中國邊境以外的作戰部隊
斯諾夫人洛伊斯·斯諾
看看斯諾夫人說錯了什麽：斯諾夫人洛伊斯·斯諾眼中的新中國（節選）——中國沒有什麽
一地工按：對一個恒久在美國的這一典型資本主義國度的人——斯諾夫人洛伊斯·斯諾來說，初次離開新中國，毛主席的新中國在她眼中實情是個什麽樣子？她是對照兩種不同社會制度的國度的境況來加以說明的。我們讀後再聯想當下的社會實際，會讓我們很驚訝，也會讓我們慨歎不已的。斯諾夫人洛伊斯·斯諾在一九七○年、一九七二年兩次訪華後，到美國各地演講，先容毛主席的新中國。這是她的題爲《本日中國》的演講稿全文片斷，原載《參考音塵》，初始原載日期:1973.10.07。本文節選自[銀蛇臘象]網友的帖子。上面是原文：中國沒有什麽（下一帖爲“中國有什麽”）：60億英鎊的贍養費.
有人說，“每個男人都有他自身心目中的中國”。我想每個也有她心目中的中國。我自身成年此後的生活中有很大一部門包羅着對中國的濃郁興會和小我的接觸——固然隻是到了一九七○年我才第一次到中國去。我于一九七一歲首?年月從中國回到美國，那時美國人訪華還是極少有的，但是卻沒有很多人真正感興會——那還是在“乒乓球”以前的時期！
我們稱之爲竹幕的那道無知形成的屏障兩邊都在一點一點垮上去，這正是工夫。這一屏障多半是由我們形成的，而且對我們是很晦氣的。方今在聯合國，中國已是世界政治的中心，不論你心愛不心愛，中國是不會消散的。假若我們多年以前就抱實在際主義的态度面對這一事實，我們和許多其他人原本可免得于多得說不完的凄慘遭遇。越南構兵也不必定會發生。
我會面了許多老反動家和指示人，也見到了這個國度的許許多多普通人。我看到了這個國度的很大一部門——當然沒有全看到——但是我在對新舊中國都了解的人的陪伴下作了普通的旋行，配合取得了不算浮淺的閱曆經過。交通事故贍養費.
幾世紀以前的中國和前一天的中國形成這日反動的中國。不了解這部衆多的曆史對付了解這日的中國是一大障礙。昔時的境況一言以蔽之就是大大都人受苦受難。中國雖富，卻平素很窮——方今也還是窮的。盡管有了很大的經濟上的前進和工業發展，它還是一個不開展國度，沒有在中國邊境以外的作戰部隊.而且要緊是農業國，剛剛在入手發揮它的遠大的潛力。
中國雖新，卻又陳舊。保守、陳舊的文明、科學、構兵、與世隔絕、剝削、饑餓、勇氣、堅韌，這些都是了解它的昔時的關鍵字眼。沒有在中國邊境以外的作戰部隊.中國的曆史不是我們的曆史——用東方的圭表來鑒定中國就會使人完全丢失方向。了解它的昔時的人對這日所看到的都感到驚訝。
對照實在鮮明。社會主義（還不是共産主義，固然最終宗旨是共産主義）使中國起了很大的變化，而這一變化是與許多人遐想的不同的。直到最近，贍養費計算标準.除了多數卓越的例外之外，險些通盤我們的報紙和政府告訴我們相關中華黎民共和國的境況都是謬誤或歪曲的。爲了使你們對中國是什麽樣的有一個概念，我先講講中國沒有什麽。
那裏沒有人挨餓，沒有饑馑（而這個國度昔時是周期性地饑馑成災的）；不再有瘟疫；沒有賦閑（也沒有裝有記載工人高放工時間的設備的鍾）；沒有外債，沒有外債；沒有通貨收縮；沒有小我所得稅，贍養費是什麽.沒有遺産稅，沒有販賣稅，當然是有稅收的，但不收小我的稅；沒有證券往還市場；沒有專利權，沒有銀行抵押；沒有當鋪；沒有黑市；沒有金融投機；
沒有在任何異邦的軍事基地，沒有構兵；沒有在中國邊境以外的作戰部隊，沒有真正的負擔兵役制——軍隊是有的，沒有肩章和分明的軍階，但是從軍請求的條件是十分高的；
沒有色情文藝，沒有誨盜的書，沒有恐慌電影，沒有黃色雜志；沒有脫衣舞；沒有離婚醜聞；沒有妓女；沒有性病；沒有吸毒或販毒幫；沒有強盜；沒有賭博；沒有酗酒；沒有酒吧間；沒有夜總會；沒有私人汽車；沒有公路上的謀殺案；
沒有乞丐；沒有繁難無告的人；沒有種族歧視，沒有特權階級；沒有對窮人的敬慕；沒有地主；沒有無家可歸的人——固然中國很窮，它的住房還帶有這個國度經濟落伍的烙印，這點誰也不想掩護。
險些沒有什麽教堂或保守的宗教，沒有律師，沒有罰款，沒有離婚撫育費，交通事故贍養費.很少有人尋短見，絕對說來很少有人坐法——街道和交通警察（男女都有）都不帶武器。
沒有私生子，沒有流落街頭的，沒有孤兒院；沒有小學、中學或大學的學費；沒有強逼教育，交通事故贍養費.也沒有逃學；沒有無人照管的，很少養老院——不須要；很少糜擲；沒有小費；
沒有髒東西；沒有措置渣滓題目；險些沒有蒼蠅或益蟲——極少新的淨化。現有的淨化大多是昔時遺留上去的。中國人對此很矚目，已采取措施防止另日的淨化。
看看斯諾夫人說錯了什麽：斯諾夫人洛伊斯·斯諾眼中的新中國（節選）——中國有什麽（續前）
方今再來看看有什麽東西：充足的食物，過得去的衣服和住房（根基的、淺易的，但群衆都有）；體育、報紙、電視和播送——沒有廣告，沒有商業散布，但是異邦新聞很少，美國離婚贍養費.并遭到肅穆控制；有圖書館和書店，大肆強調政治方面的書，那就是說馬克思、列甯和毛澤東的著作。有一批精幹的芭蕾舞、戲劇、京戲和電影向愈來愈多的觀衆關閉；有也許是世界上最細密的手工藝，還有一些世界上最今世化和最長的橋。
有公路、公共交通工具和成百萬的自行車。有着貨源雄厚的百貨商店和各種商店——還有令人難以相信地有禮貌的售貨員和顧客。有男女同等——固然還不是百分之百地被接納——同工同酬；同等的政治權力；同等的社會福利；充斥的衛生和醫療安全，收費注射防疫針，普遍的産前檢驗和普及于每一小我的普通醫療網；
有保證的生活和老年的保證，穩定的物價，有保證的收費喪葬；普通的、克己的托兒站和幼兒園；八小時勢務制；五十六天産假，工資照付——收費安插生育，收費避孕，在須要時收費薪金流産——隻需母親隻身請求就可以，美國 贍養費.并有兩星期假，工資照付。有離婚，但很少，由于結婚不是倉猝實行的，并且總是盡一切氣力通過奉勸和全體的扶助來解決根基題目，以促使夫妻自相殘殺。有房租控制和不交稅的公有住宅。有親密的家庭生活，老少合住；相互尊重，美國離婚贍養費.對他人掌握——有一種無私的使“我”字大大縮短。
有深入的政治憬悟和政治主動性。有自力更生——闡揚在小我盡力使自身的氣力、靈巧與才調爲全體任職。有一個在中央政府指示下的場所分權的政策——一項越來越獲勝的自力更生安插，全國每一個區域、省或市都在扶植自身的工業和農業（目的是在谷物、食品、原料、灌溉、機器、運輸以及在異邦侵略或天然磨難境況下使坐褥照舊實行所須要的工具和零件等方面都能獨立）。
有從中國黎民對世界黎民所負的責任這一角度強調的國際主義，有興旺的對外貿易，文明交換，有武裝民兵——還有抗禦性的核武器。
中國是一個遠大的國度（将近八億人口）。就在不久的昔時，它閱曆經過了嚴重的腐朽、肅清性的通貨收縮，貪污腐化的政府、饑馑、侵略、構兵、天然磨難以及疾病和貧困的摧殘。方今它已有了大踏步的前進，離婚贍養費标準.而後面的途徑還是冗長的。
舉個例子來說明方才羅列的一些“有”和“沒有”的東西：例如坐法。中國最大的都邑上海唯有大約一千名警察。象北京這樣一個大約七百萬人口的都邑唯有一座監獄。我去看過。這座監獄很小。有幾百名犯人，男女都有，女的少一些。監獄很潔淨、淺易、樸實。但是盡管在内裏住的人當然不是遭到嬌養，他們還是遭到人道的待遇，他們不是在接納責罰，贍養費标準.而是在接納改造——通過坐褥勞動和政治思想的練習來改造。沒有體罰，至多人家是這樣告訴我們的。我們也沒有看就任何體罰的迹象。吃的和外表一個工人一樣。我們看到的守衛都是不帶武器的——不過在監獄的區域之外有一個區域是武裝哨兵守衛的。有死刑——是在經過一系列的袒護性上訴之後才踐諾的；死刑不常發生。人家告訴我們，在爲數極少的判處死刑的人中央，大大都人都獲得一段重新做人的時間，這是一個表示悔改的時機，隻須态度變更，就可以減刑。重點是在盡或者地改造人。據我了解，被以爲死不悔改的是極多數，固然改造的途徑或者是辛勞而冗長的。哪些人關進監獄呢？反反動。那些企圖推倒颠覆政府而犯下回嘴國度回嘴反動的罪行的人；特務，賣國賊；損壞破壞國度物業的人；多數犯謀殺或強奸罪的。有一些小偷——不過看來小偷是很少的。ｉ
爲什麽坐法的人那麽少？有一次，以外.我們在墟落的公路上駛了好多裏路，路上擠滿了行人、騎自行車的人、大車、大轎車等等，卻看不見警察或警車，我就問陪我去的中國人，假若我們的車撞了人會如何樣。他告訴我受傷的人将速即被送到最近的醫院去。我們并不把這一事故向警察申訴，受傷者所在的公社或組織會照管他。我有意出難題：假若我們車撞了人就開走了如何辦？對方停了很長時間，然後帶着疑惑疑惑的心情提出一個題目：你爲什麽要那樣做呢？我找出一個理由：假定我們喝醉了酒。立刻出現的反映是：“你爲什麽要在喝醉了酒的工夫開車呢？”他們類似不明了這種想法——或是這種不掌握任的态度。
我發明，任何人須要扶助時都會獲得異樣的體貼。我問過另外一個題目：假若陳夫人容忍不了，拿起茶壺把她丈夫的頭打垮了如何辦？獲得的表明是遠在陳夫人抵達這個局面之前，她必定早已闡揚出不歡騰或是情感危險的征象了。她的事務必定會遭到影響，她的鄰居必定會矚目到；不會沒人管她，讓她自身在題目中探尋，直到發作的局面。
我提到了一些中國沒有的東西；我忘了提一點，就是私人陰事。每小我都體貼他人，沒有一小我遭到鄙視或解除——你不或者挨餓，你不或者一小我生病而沒有人管，你不或者受傷躺在那裏無人照管，你的題目假若影響了事務或與他人的相關，就不或者恒久隐藏或不拿進去讨論。也不大容易陰事談戀愛。
假若偷了錢要花掉，假若私行拿了他人的衣服要穿進來，或是有了一塊新的手表而不使人矚目到，那都是十分困難的。你也不或者弄一輛車來開，或是不經首肯無故脫離事務崗位，或到國際其他場所去觀光而就此鳴金出兵——不過假若你須要或是有梗直理由要觀光或搬家，那是完全或者的。在這種境況下，縱使你想要坐法都是不容易的。大大都人都短缺坐法的念頭。沒有私人财富的誇口，沒有珠寶或奢侈品的利誘，沒有巨額的現金，生死程度和生活民俗的辨别很小，沒有吸毒題目須要措置。
以青年爲例：中國的兒童是矯健的——從體魄上看是很分明的——我所遇到的大大都青年都是安詳、有禮貌、勤勞的，并且遭到一切環繞着爲黎民任職的教育和思想的熬煉。這叫做毛澤東思想——即在毛澤東的指導下應用于中國的簡直須要的馬克思列甯主義。還有一個在國外被大大地誤會了的相關身分：在中國度庭生活如故是很親密的。家庭生活方今特别堅硬和安定了，由于昔時破壞家庭的許多題目都已消散。
——不再有構兵或無法控制的天然磨難形成無家可歸的人，不再有饑馑形成流離失所，也不再有負債唆使父母溺死或賣掉兒女、丈夫賣掉妻子，或把他們送到有錢有勢的人家或工廠去在極端困苦的條件下事務，在那裏他們象蒼蠅一樣死去。
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