強大的惡勢力壓得僅有的一點善良擡不起頭來
或許你我終将蹤影不明
但是你該清爽我曾因你動情
不要把一個階段空想得很好
而又去空想等候後的結果
那樣的生活隻會足夠依賴
我的心思不爲誰而盤桓
而心總要爲誰而跳動。
——波德萊爾《惡之花》
這是一部孤單病态的詩集，用波德萊爾本身的話說:“在這部兇惡的書中，我注入了本身理想的思想、理想的心靈、理想的信奉及理想的仇恨。有的.”他寫惡，并非爲了留戀和撫玩惡，了解皇女行蹤的人.而是爲了叱罵惡、摒棄惡。正如高爾基所說：“他生活在險惡之中，卻瞻仰着馴良。強大的惡勢力壓得僅有的一點善良擡不起頭來.”
在惡之花中，波德萊爾戮力傳揚的是“懶得跟你們這群庸僚通常見識”的态度。從古今中外的大文豪到偏執倔強的性格藝術家，越柬行蹤.都免不了這種心理。相比其他作家或批判或隐忍的悶騷，波德萊爾痛舒适快地嘔吐了一大坨污物，行蹤不明.用以誇獎了他賴以生存的巴黎和我們所有人共生的腌臜世界。波德萊爾是病态的，就像一個沉醉在本身世界裏的魔鬼。而他的世界又是虛無飄渺的，了解皇女行蹤的人.身體是無法觸及的，僅僅是一個純正的保存。善良.所以，皇女的行蹤.他猖地留戀惡之花，這猶如一種蘇醒的出錯。越柬行蹤.采撷惡之花，了解皇女行蹤的人.就是在惡中發掘貪圖，從惡中引出飽受患難的靈魂。
在波德萊爾眼裏，巴黎是一個足夠敵意和貌寝的泰平承平亂世。強大的惡勢力壓得僅有的一點善良擡不起頭來.受人欺負的乞丐、孤單無援的老人、麻痹沉寂的盲人、醜陋老邁的娼妓、苟延殘喘的病人以及賭徒、小偷和僵屍等，強健的惡權勢壓得僅有的一點馴良擡不起頭來。越柬行蹤.他在心靈世界和精神世界裏都找不到慰藉，皇女的行蹤.隻好用酒精來麻醉本身，越柬行蹤.安慰本身的幻覺，建設一個"天然天堂"。他在飄飄欲仙的幻覺中似乎看到撿褴褛的人陶醉在本身的亮光之中，魔鬼化裝成美女前來利誘，風塵男子暗送秋波，情侶們手端着酒杯......他縱情地奔馳在對?失園的夢想。皇女的行蹤.可是，醉意中的幻境終于是靠不住的，酒醒之後，他便從天然的天堂回到實際的天堂。那是一個足夠罪惡的住址，行蹤不明.卻又怒放着鮮花。行蹤不明.
波德萊爾窮盡一世，拼命寫作，持久縱欲、酗酒、吸毒、債台高築，四十六歲時死于貧病錯亂。越柬行蹤.在這長久的一世中，足夠了常人難以忍耐的抵觸和鬥争。他對家庭對社會的仇恨，他在生活中的孤單，了解皇女行蹤的人.他在情感上的倒黴和身體上的痛楚使他頹唐出錯。了解皇女行蹤的人.可是，他又具有不凡的意志，驚人的洞察力和果斷力，他集人類的靈敏和超凡的靈光于一體，恬然收受接管命運的尋事，并把心裏善與惡的格鬥用完整的形态表達進去，越柬行蹤.開墾了一條屬于他本身的特殊路線，揭開了一個新的文學期間。越柬行蹤.他既是古典主義的末了一位詩人，又是今世主義的第一位詩人。正由于如此，蘭波稱波德萊爾是"第一個慧眼者，是詩人之王，一個真正的上帝"。越柬行蹤.
當天際象蓋子般極重繁重而高揚，
壓在久已厭倦的嗟歎的心上，
當它把整個地平線理想困繞，
瀉下比夜更慘的陰沉的晝光；
當大地變成一座濕潤的牢房，
在那裏，“貪圖”就象是一隻蝙蝠，
用懦弱的翅膀接續拍打牢房，
又向黴爛的天花闆一頭撞去；
當雨水灑下綿綿無盡的細絲，
似乎一座牢獄的鐵栅欄，
當一群悄無聲息的厭惡的蟢子
離開我們的頭腦的深處結網，
這時，那些大鍾倏忽大肆狂嗥，
向長空收回一陣陣可怕的狂嗥，
如同那些無家可歸的遊魂野鬼，
那樣頑頑強拗，入手下手放聲哀号。
一隊長長的柩車隊伍，沒有鼓樂伴送，
在我的靈魂裏慢慢進步；“貪圖”
敗北而飲泣，兇惡暴虐的“苦痛”
把黑旗插在我高揚的腦殼上
——《惡之花•惆怅》
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