行蹤不明，5038了解皇女行蹤的人_皇女的行蹤_皇女的行蹤 越
能夠你我終将足迹不明
但是你該真切我曾因你動情
不要把一個階段瞎想得很好
而又去瞎想期望後的結果
那樣的生活隻會充分依賴
我的心思不爲誰而停頓
而心總要爲誰而跳動。
——波德萊爾《惡之花》
這是一部零丁病态的詩集，皇女的行蹤.用波德萊爾自身的話說:“在這部兇暴的書中，皇女的行蹤.我注入了自身悉數的思想、悉數的心靈、悉數的崇奉及悉數的仇恨。”他寫惡，行蹤不明.并非爲了陶醉和觀賞惡，不明.而是爲了叱罵惡、摒棄惡。正如高爾基所說：“他生活在險惡之中，卻心愛着溫和。”
在惡之花中，越.波德萊爾勉力宣傳的是“懶得跟你們這群庸僚大凡見識”的态度。越柬行蹤.從古今中外的大文豪到偏執倔強的性情藝術家，都免不了這種心境。相比其他作家或批判或隐忍的悶騷，波德萊爾痛舒暢快地嘔吐了一大坨污物，用以頌揚了他賴以生存的巴黎和我們所有人共生的肮髒世界。波德萊爾是病态的，行蹤不明.就像一個沉醉在自身世界裏的魔鬼。而他的世界又是虛無飄渺的，身體是無法觸及的，僅僅是一個簡單的生存。所以，他猖獗地陶醉惡之花，行蹤不明.這猶如一種醒悟的靡爛。采撷惡之花，行蹤不明.就是在惡中發掘陰謀，從惡中引出飽受災難的靈魂。
在波德萊爾眼裏，巴黎是一個充分敵意和醜陋的升平亂世。受人陵虐的乞丐、零丁無援的老人、麻痹寂靜的盲人、醜陋老邁的娼妓、苟延殘喘的病人以及賭徒、小偷和僵屍等，皇女的行蹤.強健的惡權勢壓得僅有的一點溫和擡不起頭來。他在魂靈世界和精神世界裏都找不到慰問快慰，行蹤不明.隻好用酒精來麻醉自身，了解.安慰自身的幻覺，建築一個"天然天堂"。他在飄飄欲仙的幻覺中宛如看到撿褴褛的人陶醉在自身的光澤之中，魔鬼化裝成美女前來利誘，風塵男子暗送秋波，了解皇女行蹤的人.情侶們手端着酒杯......他盡興地奔馳在對失?園的夢想。然則，醉意中的幻境結果是靠不住的，酒醒之後，他便從天然的天堂回到實際的天堂。那是一個充分罪惡的地點，皇女的行蹤.卻又怒放着鮮花。
波德萊爾窮盡生平，越柬行蹤.拼命寫作，永久縱欲、酗酒、吸毒、債台高築，四十六歲時死于貧病雜亂。在這長久的生平中，充分了常人難以忍耐的抵牾和鬥争。他對家庭對社會的仇恨，越.他在生活中的零丁，他在情感上的倒黴和身體上的苦楚使他頹喪靡爛。然則，越柬行蹤.他又具有不凡的意志，驚人的洞察力和鑒定力，他集人類的聰敏和超凡的靈光于一體，恬然回收命運的離間，并把心坎善與惡的戰争用完整的格式方式表達進去，皇女的行蹤.開導了一條屬于他自身的怪異路線，揭開了一個新的文學時間。他既是古典主義的末了一位詩人，又是當代主義的第一位詩人。行蹤不明.正由于如此，蘭波稱波德萊爾是"第一個慧眼者，是詩人之王，5038了解皇女行蹤的人.一個真正的上帝"。
當天際象蓋子般艱巨而高揚，
壓在久已厭倦的嗟歎的心上，
當它把整個地平線悉數籠罩，
瀉下比夜更慘的漆黑的晝光；
當大地變成一座濕潤的牢房，5038了解皇女行蹤的人.
在那裏，的人.“陰謀”就象是一隻蝙蝠，
用怯生生的翅膀陸續拍打牢房，
又向黴爛的天花闆一頭撞去；
當雨水灑下綿綿無盡的細絲，
宛如一座牢獄的鐵栅欄，
當一群悄無聲息的膩煩的蟢子
離開我們的頭腦的深處結網，
這時，皇女的行蹤.那些大鍾蓦地大肆怒吼，
向長空收回一陣陣恐懼的怒吼，了解皇女行蹤的人.
如同那些無家可歸的遊魂野鬼，
那樣頑頑固拗，皇女的行蹤.先河放聲哀号。
一隊長長的柩車隊伍，沒有鼓樂伴送，皇女的行蹤.
在我的靈魂裏徐徐進步；“陰謀”
波折而啜泣，兇暴暴虐的“苦痛”
把黑旗插在我高揚的腦殼上
——《惡之花•憂傷》
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