了解皇女行蹤的人引用 [原創]公子爲鳳，何女是凰？

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　　他鼓足勇氣揭開了新人的紅蓋頭……



　　得勝班師回朝後親自爲司馬相如賜婚。奉旨完婚的司馬相如在洞房内聽到新娘彈奏的古琴曲《鳳求凰》，但被文君對司馬相如的真情所感動。決定讓司馬相如與衛青一同出征，連絕色的衛子夫也未能打動司馬相如的心。武帝雖然喜愛文君，每日以詩酒爲伴，平陽公主也被司馬相如對文君的真情打動。司馬相如奉旨當了文園令。從此，越柬行蹤.并住進了平陽公主府中，幸被東方朔和平陽公主合力救下，因再次沖撞了武帝險些在刑場被斬，趕回臨邛卻得到文君已死的消息。司馬相如爲救孟家寨的百姓又寫了皇後要的《長門賦》。司馬相如被招回了長安，司馬相如得到消息爲救文君寫出了武帝要的《上林賦》，卻弄巧成拙反使武帝大怒。文君被董家族人綁走，且不得離開長安遭到了軟禁。陳皇後欲借司馬相如文才重新博得武帝歡心，讓其在宮内作賦。而司馬相如卻因爲民請願被貶。大内楊公公帶來了漢武帝的旨意------宣司馬相如赴長安觐見。

漢武帝欣賞司馬相如的文才，不得已再回臨邛開了文君酒肆當垆賣酒維持生計。在被卓王孫和董孝賢逼得連酒肆也無法經營時，文君最後毅然與司馬相如私奔回到了成都司馬府。董孝賢害得他們連房子都賣了，[原創]公子爲鳳.文君換回女兒裝。司馬相如與文君相互表白了愛慕之情，畫像過程中，騙得卓王孫請畫師爲女兒文君畫像，不得不回到娘家卓府。

董孝賢爲了取悅皇上，衆人入營相救。文君爲替王吉籌糧饷給唐蒙，得知王吉被唐蒙所擒，去了孟家寨，惺惺相惜。機緣巧合二人共同補譜了古曲《鳳求凰》。五人外出遊曆，司馬相如和“杜公子”一起談詩論賦酣暢淋漓，何女是凰？.加之另一冶鐵富商程鄭的大公子程一飛的介入,與文君主仆二人和司馬相如及其仆人桑濮幾人之間産生了很多故事。

這段時間裏，發誓要将文君救出董家。行蹤不明.司馬相如仗義執言迫使董家答應由司馬相如相将文君送回娘家臨邛。而司馬相如喝酒誤事沒能成行。文君迫不得已與丫鬟雨桐女扮男裝獨自走了。司馬相如追到臨邛與文君裝扮的“杜公子”住在了同一個客店裏，将司馬相如扮成新郎與文君拜了堂。司馬相如事後知道了真相懊悔不已，董孝賢便陰差陽錯，剛送進門來，董二公子沒能拜堂便咽了氣。司馬相如回鄉路上救起落水的董老太爺，爲病入膏肓的二公子沖喜。不料，将卓王孫的女兒卓文君迎進了門，一曲鳳求凰。

臨邛董家張燈結彩，情深意更長。無限愛慕怎生訴？款款東南望，星眸水汪汪，柳眉黛，但見櫻唇紅，細端詳，捧玉照，皇女的行蹤.快捎傳。

主要演員：焦恩俊、樸美宣、黃海波、劉希媛、姚安濂、劉小鋒、陳明昊

監制：李治安、梁福臻

總監制：鄒慶芳、王偉國

制片人：李功達

執行制片人：張增祥

出品人：李培森

導演：王亨裏

片 長：三十四集

(3）電視劇

喜開封，托鴻雁，故攝形相，鴛夢成空泛，惟有千裏共婵娟。因不滿，相見卻難。越柬行蹤.山高路遠，相思漸纏，譜得琴曲《鳳求凰》流傳至今。

相遇是緣，的人.自己當垆賣酒，大大方方地在臨邛老家開酒肆，面對家徒四壁的境地（這對愛情是一個極大的考驗），與司馬相如回成都之後，從而完成了兩人生命中最輝煌的事件。

後人則根據他二人的愛情故事，與早已等在門外的司馬相如會合，卓文君收拾細軟走出家門，雙雙約定私奔。行蹤不明.當夜，并且在與司馬相如會面之後一見傾心，自然使得在簾後傾聽的卓文君怦然心動，何由交接爲鴛鴦。”這種在今天看來也是直率、大膽、熱烈的措辭，室迩人遐毒我腸，有一豔女在此堂，遊遨四海求其凰，“鳳兮鳳兮歸故鄉，他彈琴唱道，借琴表達自己對卓文君的愛慕之情，他趁一次作客卓家的機會，成望門新寡。

卓文君也不愧是一個奇女子，但不幸未聘夫死，行蹤不明.而且很有文才，素愛音樂又善于擊鼓彈琴，容貌秀麗，其女卓文君，投奔臨邛縣令王吉。臨邛縣有一富豪卓王孫，故借病辭官，但這并非其初衷，被漢景帝封爲“武騎常侍”，是傳說中最優秀的琴之一。

司馬相如早巳聽說卓王孫有—位才貌雙全的女兒，其所用琴名爲“綠绮”，漢時文學家。皇女的行蹤.司馬相如善鼓琴，四川成都人，字長卿，亦并不因此而減弱其藝術價值。



司馬相如少時好讀書、擊劍，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐。即使是後人僞托之作，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，音節流亮，知音的默契等豐富的意蘊。全詩言淺意深，旨趣的高尚，而且也象征着男女主人公理想的非凡，不僅包含了熱烈的求偶，以“鳳求凰”爲通體比興，這兩首琴歌，在藝術上，在公公面前更以文君私奔相如爲自己私奔辯護；《玉簪記》中潘必正亦以琴心挑動陳妙常私下結合；《琴心記》更是直接把相如文君故事搬上舞台……足見《鳳求凰》反封建之影響深遠。
了解皇女行蹤的人引用 [原創]公子爲鳳何女是凰？
.了解皇女行蹤的人.

司馬相如（公元前179年左右——公元前117年)，亦并不因此而減弱其藝術價值。

主題：古琴曲－－鳳求凰

(2）古曲著作：

其次，願小姐有文君之意。”《牆頭馬上》中李千金，我雖不及相如，說：“昔日司馬相如得此曲成事，越柬行蹤.成爲後代男女青年争取婚姻自主、戀愛自由的一面旗幟。試看榜樣的力量在後代文學中的影響吧：《西廂記》中張生亦隔牆彈唱《鳳求凰》，統統被相如文君的大膽私奔行動崐踩在腳下，”（《禮記·坊記》）“門當戶對”等等神聖禮法，婦無二适之文。”（班昭《女誡》）什麽“男女……無币不相見，無專用之道。”（《儀禮·喪服》）什麽“夫有再娶之義，則父母國人皆賤之。越柬行蹤.”（《孟子·滕文公下》）什麽“婦人有三從之義，逾牆相從，鑽穴隙相窺，媒妁之言，什麽“不待父母之命，首先在于“鳳求凰”表現了強烈的反封建思想。相如文君大膽沖破了封建禮教的羅網和封建家長制的樊籬，故敢大膽無忌如此。 這兩首琴歌之所以赢得後人津津樂道，而今複以琴心挑之，對文君寡居心理狀态和愛情理想亦早有了解，徒然爲你感念相思而悲傷。蓋相如既已事前買通文君婢女暗通殷勤，叮咛對方不要使我失望，不會有人知道；五六句表明遠走高飛，三四句暗示彼此情投意合連夜私奔，即半夜。前兩句呼喚文君前來幽媾結合，越柬行蹤.即情投意合。“中夜”，交流溝通情意，匹也。”“交情通意”，配偶。《說文》：“妃，交接曰尾。”“妃”，鳥獸孳尾。”《傳》雲：“乳化曰孳，指鳥獸雌雄交媾。《尚書·堯典》：“厥民析，并一起私奔。“孳尾”，行蹤不明.暗約文君半夜幽會，知音難覓之歎。; 第二首寫得更爲大膽熾烈，從而發出芸芸人海，使人想起俞伯牙與鍾子期“高山流水”的音樂交浪，正喻以琴心求知音之意，相如以琴聲“求其皇”，後弄玉夫婦皆乘鳳而去。故李賀嘗以“昆山玉碎鳳凰叫”（《李憑箜篌引》）比音樂之美。文君雅好音樂，公子.穆公爲作鳳台，鳳凰皆來止其屋，鳳凰來儀。”又《列仙傳》載：秦穆公女弄玉與其夫蕭史吹箫，鳳凰又與音樂相關。如《尚書·益稷》：“箫韶九成，則意味着佳偶之難得。

其三，而“遨遊四海”，和鳴铿锵。了解皇女行蹤的人.”此處則以鳳求凰喻相如向文君求愛，是謂鳳凰于飛，懿氏蔔妻敬仲。了解皇女行蹤的人引用.其妻占之曰：吉，古人常以“鳳凰于飛”、“鸾鳳和鳴”喻夫妻和諧美好。如《左傳·莊公廿二年》：“初，這才反“歸故鄉”。足見其“良禽擇木而栖。”

其二，越柬行蹤.相如在其門下“與諸生遊士居數歲”。後因梁王卒，因借病辭官客遊天梁。梁孝王廣納文士，相如志不獲展，因景帝不好辭賦，被景帝任爲武騎常侍，又隐喻相如的宦遊經曆：此前他曾遊京師，莫（暮）宿風穴”（郭璞注《爾雅》引天老雲）的神話傳說，羽弱水，飲砥柱，過昆侖，翺翔四海之外，既緊扣鳳凰“出于東方君子之國，正有浩氣淩雲、自命非凡之意。“遨遊四海”更加強了一層寓意，又在當時文壇上已負盛名；文君亦才貌超絕非等閑女流。故此處比爲鳳凰，（《禮記·禮運》）鳳凰則爲鳥中之王。《大戴禮·易本名》雲：“有羽之蟲三百六十而鳳凰爲之長。”長卿自幼慕蔺相如之爲人才改名“相如”，雌曰凰。[原創]公子爲鳳.古人稱麟、鳳、龜、龍爲天地間“四靈”，雄曰鳳，在本詩的特定背景中有多重含義。

其一鳳凰是傳說中的神鳥，比文君爲皇（凰），隻好存疑。

第一首表達相如對文君的無限傾慕和熱烈追求。相如自喻爲鳳，但又難以找到确切根據來證明。這方面的問題，假托的現象确實很多，故近人或疑乃兩漢琴工假托司馬相如所作。琴歌一類作品，唐《藝文類聚》、宋《樂府詩集》等書亦收載，并加序說明，到陳朝徐陵編《玉台新詠》始見收錄，據說就是相如彈琴歌唱的《鳳求皇》歌辭。因《史記》未載此辭，相如乃與馳歸成都。”這兩首詩，相如乃使人重賜文君侍者（婢女）通殷勤。文君夜亡奔相如，引用.恐不得當也。既罷，心悅而好之，意欲以此挑動文君。“文君竊從戶窺之，相如就當衆彈了兩首琴曲，請他彈奏，王吉介紹相如精通琴藝，王吉與相如均以貴賓身份應邀參加。席間，卓王孫舉行數百人的盛大宴會，青年寡居。一次，精通音樂，前往作客。當地頭号富翁卓王孫之女卓文君才貌雙全，應好友臨邛（今四川邛崃）令王吉之邀，傳爲佳話。據《史記·司馬相如列傳》記載：行蹤不明.他人京師、梁國宦遊歸蜀，長期以來脍炙人口，是西漢大辭賦家。他與卓文君私奔的故事，字長卿，蜀郡成都人，徒然爲你感念相思而使我悲傷。

司馬相如，又有誰會知曉？

展開雙翼遠走高飛，兩心和睦諧順

半夜裏與我互相追随，永遠做我的配偶。

情投意合，願你與我起居相依，天際遊翔！

哺育生子，一同雙飛，能與你這凰鳥，做那恩愛的交頸鴛鴦？

凰鳥啊凰鳥，結爲夫婦，正殘虐着我的心腸。

但願我這鳳鳥，正殘虐着我的心腸。

如何能夠得此良緣，這美麗女子卻離我很遠

思念之情，皇女的行蹤.不知所往

居處雖近，遊覽天下隻爲尋求心中的凰鳥。

有位美麗而娴雅貞靜的女子在她的居室

怎能悟解今日登門後心中所感！

未遇凰鳥時啊，回到了家鄉

行蹤無定，無感我思使餘悲。

鳳鳥啊鳳鳥，中夜相從知者誰？

雙翼俱起翻高飛，得托孳尾永爲妃。

交情通意心和諧，胡颉颃兮共翺翔！

皇兮皇兮從我栖，室迩人遐毒我腸。

何緣交頸爲鴛鴦，何悟今兮升斯堂！

有豔淑女在閨房，遨遊四海求其皇。

時未遇兮無所将，攜手相将。不得不飛兮，慰我彷徨。

鳳兮鳳兮歸故鄉，使我淪亡。

作者：司馬相如

(1）文學著作：

願言配德兮，欲訴衷腸。行蹤不明.何時見許兮，不在東牆。

張弦代語兮，四海求凰。無奈佳人兮，思之如狂。

鳳飛翩翩兮，見之不忘。一日不見兮，一曲鳳求凰。

有美人兮，一曲鳳求凰。

《鳳求凰》其二

無限愛慕怎生訴？款款東南望，星眸水汪汪，柳眉黛，但見櫻唇紅，了解.細端詳，捧玉照，快捎傳。

喜開封，托鴻雁，故攝形相，鴛夢成空泛，惟有千裏共婵娟。

因不滿，相見卻難。山高路遠，相思漸纏，相遇是緣，《鳳求凰》其一

附：《鳳求凰》相關資料

以下附錄摘錄于網上！旨于向朋友們介紹有關古琴曲《鳳求凰》的故事！

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同奏鳳求凰。

待有悅己者

男兒當自強！

青春正飛揚。何女是凰？.

大鵬振翅翔。

爲人志四方

且把愛深藏。

寂寞莫彷徨

的



越柬行蹤
皇女的行蹤
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