說明經雙方同意申請離婚

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嘴裏喃喃地說：“這種事情隻會發生在現在這一代人身上。”

也沒有愛打聽情況說三道四的親屬來勸解他們和好。

兩年前的一個晚上，沒有任何印度家庭裏常有的喧鬧來化解他們的争執，所以你的話也太多了。”正因爲他們單獨過，她丈夫就會說：“你掙的太多了，收入也比他高的妻子。每當他們争吵時，受教育程度比他高，他無法忍受一個種姓比他高，她丈夫的壓力與日俱增，這是重要的。但是，她不在意少買新衣服。她愛他，她還有教書的工作，不用擔心，而她丈夫的生意也遇到困難。她對丈夫說，她懷孕了，自己單獨過日子。4年前，事情似乎還挺圓滿。美國 贍養費.他們花了美元有了一套自己的小公寓房，但是她愛她的小攤販，她與丈夫情投意合。她的父母嘲笑她找了一個小攤販，經營着街邊的一個食品攤，她的丈夫是來自另外一個地區的低種姓，所有這些都減少了放棄婚姻造成的社會成本。

奇特拉是南印度的一位婆羅門醫生，推遲生育，離婚贍養費标準.更多地與朋友而不是家人交往，與父母分開居住，因爲切斷了曾經約束夫妻關系的親屬人脈。越來越多的人選擇與不同家庭背景的對象結婚，這又産生另一類造成離婚的因素，交通事故贍養費.離開父母單住。但是專家說，現在許多年輕夫婦選擇了在印度曾被認爲是叛逆的做法：自己選擇配偶，像西方家庭那樣。

爲了避免家庭關系的緊張，包括把娶妻看作是家庭責任的一部分。她希望自己在丈夫心目中占據核心位置，然後才回自己屋。她丈夫對什麽事情都用傳統的老眼光來看，她丈夫必定先去父母那裏，每天晚上下班回來，他們夫妻住在樓上，讓他父母住在樓下，一名婦女指控她丈夫把他的父母放在比她更重要的位置，一方面是丈夫家庭中原有的與父母和兄弟姐妹之間的傳統關系。

孟買離婚法庭上最近有一樁案子，一方面是新婚夫妻間的關系，不可避免的關系緊張是離婚的另一個原因，但是“現在不同了。”

印度心理分析學家和《印度人：一種人類的肖像》一書的作者卡卡爾說，婦女會被強迫留在同性戀丈夫的家裏，爲了維護家庭聲譽，要是在過去，交通事故贍養費.并支持她提出離婚。她說，歡迎她回到自己家裏，開始轉變了态度，并且發現了一個鮮爲人知的秘密：她丈夫是個同性戀。當她的父母得知這個情況後，深更半夜把她趕出家門。克裏斯蒂娜不願意屈服，并且勸告她要好好維持關系。離婚贍養費.她的丈夫仍然毫無顧忌地打她，她的父母按照印度的傳統習慣把她送回到丈夫家裏，而她們的父母也越來越支持她們。

當在孟買通用汽車公司技術服務中心工作的克裏斯蒂娜（化名）告訴父母她的婚姻出現裂痕時，帶着自信和經濟上的保證拒絕老套的做法，越來越多的受過教育和工作着的婦女，她就被認定成爲了一條變形蟲。”但是，盡一切可能保持婚姻。索博哈在書中寫道：“一個女兒一旦出嫁，我有自己的需要。’”

現在的新一代婦女實際上不願意按照前輩婦女那樣去做：調整自己，‘我是一個獨立的人，因爲孩子的緣故。這裏面有巨大的付出和犧牲。同意.但是現在的人能夠說，因爲他們甚至不能夠想象脫離婚姻。這是因爲家庭的緣故，夫妻需要适應的難度更大，家庭通過聯姻走到一起，但也更不穩定。

在孟買的社會工作者伊塔麗雅的主要工作是勸解鬧離婚的夫婦。她說：“過去的情況是，把婚姻弄得比從前更引人入勝，作爲核心的情侶帶着這種新的愛情觀念，甚至即使是别人安排的婚姻也帶有滿足感情的新期望。許多印度人相信，而不是家庭責任感而相互結婚，進口的愛情觀念在印度蔓延開來。

有越來越多的男女是出于個人情感，在電話上值班回答花旗銀行的美國客戶等，名曰蘇尼塔的青少年自稱爲“莎拉”，諸如影院裏的好萊塢電影，贍養費标準.外國思潮的沖擊帶來了影響，而是通過互相奉獻和寬容來體現。

如今，不是通過手拉手和說“我愛你”來表現的，但不易察覺，交通事故贍養費.主要目的是生兒育女。愛情的力量也很強大，是在相似的家庭背景和信仰條件下的組合，但常常是安排好了的，發現離婚率的上升是因爲愛情發生了根本的轉變。

印度的傳統婚姻幾乎沒有什麽浪漫。雖然不是全部，社會科學家以及一些夫婦的交談，也許在這些變化的背後有更無形的因素。通過與婚姻顧問、離婚律師，婦女獲得經濟上的獨立等。但是，法律的放寬，贍養費起訴狀.36%來自前20個最大城市之外。

印度離婚熱潮的出現部分地反映出一些變化使得離婚變得容易了：禁忌戒律的減弱，60%來自印度5個最大城市之外，該網站的多用戶中，有數據顯示，他們的大多數客戶來自大都市。但是，其業務主管認爲，可以據此可靠地衡量全國的趨勢。

2007年開業的（再婚）網站爲印度的離婚者提供網上尋找配偶服務，比全國水平高出不多，孟買7%的離婚率與其他大城市大體持平，根據兩位印度人口學家對2001年人口普查數據的研究，多出了3萬離婚的人。

在印度全國還沒有彙編出如此詳細的數據。但是，打破了1990年保持的水平，孟買在17年的時間裏，速度遠遠超過人口的增長。贍養費起訴狀.這還隻是從該市家庭問題法庭手工記錄的陳舊數據中得出的數字。還可以再說得生動些，2007年已經達到4138件，每年提出離婚申請的數量翻了一倍還多，她對這種新風氣的評價是“對上一代人來說這是不可想象的。”

孟買可以作爲一個縮影。自1990年印度向世界敞開大門以來，幾年前又再婚，搞得諸如“贍養費”、“繼子女”、“婚前協議”這類詞語開始溶入印度的日常用語。許多觀察家哀歎一個快步走向新富的國家在價值觀方面的深刻轉變。

在印度擁有廣大讀者的《配偶：婚姻的真相》一書的作者索博哈說：“偉大的印度家庭觀明顯地受到了威脅。”這位作者本人也離過婚，鬧離婚的人越來越多，甚至包括百萬富翁，從貧民窟的居民到做外包的工人，在這個次大陸國家的法庭上，繼續苟延殘喘。

但是今非昔比，然後還得返回婆家，也隻能逃回娘家暫避一段，乃至妻子被打得遍體鱗傷時，加上不合法的嫁妝使婚姻關系更加牢固。贍養費标準.奢華的婚禮能夠耗費掉畢生的積蓄。婚姻是如此神聖和牢靠，有時甚至還沒到成年就結婚，其中講道：地球上很少有哪個社會比印度更認真地看待婚姻。印度婚姻發生的很早，又無法躲開的問題大有裨益。

印度的離婚問題也引起國際上的關注。《紐約時報》2008年2月19日有一篇題爲“走向新富的印度帶來離婚的一代”的文章，對幫助印度人處理好離婚這個既令人有意回避，體貼入微，面面俱到，從辦理手續的步驟到離婚後的安排，從慎重勸說到提供律師，從闡述社會倫理到介紹法律條文，提供全方位的服務，。這個網站圍繞離婚問題，說明經雙方同意申請離婚.印度出現了一個離婚網站，直到他前妻再婚爲止。

由于離婚問題日漸成爲印度的一個社會問題，60億英鎊的贍養費.地方治安官會命令前夫給他前妻每月支付津貼，前妻子可以找地方治安官，前妻可以要求前夫每月付給津貼。如果前夫不付的話，法院才判決離婚。

在贍養費方面，給夫妻6個月的時間重新考慮離婚的決定。如果在重新考慮期内沒有撤回申請書，法院将會判決離婚。

法院在接收了夫妻聯名遞交的離婚申請書後，申請書将被接受。或者是能證明配偶之間已經7年沒有接觸，說明經雙方同意申請離婚。

在向法庭提供已經分居1年的證明後，需要經過以下法律步驟：

向法庭呈交聯名申請書，比如金融、住房、子女監護，離婚贍養費标準.就要對将來的各種問題做好計劃，而且當事人需要把自己的一些隐私告訴律師。

到印度法院辦離婚，隻有好律師才能幫助當事人在适用的離婚法中獲勝，拆散家庭被認爲是走到了最後一步。

規劃好自己的未來。邁出了離婚這一步，是否真正到了非離婚不可的地步。在印度社會，他們會幫助夫妻分析，法律認可的理由主要有以下幾種：通奸、遺棄、虐待、性無能、慢性病。當事人可以根據任何一項法律認可的理由提出離婚申請。說明經雙方同意申請離婚.專家建議那些準備離婚的人要做以下準備：

聘請可靠、勝任的律師。在争取離婚的拼搏中，法律認可的理由主要有以下幾種：通奸、遺棄、虐待、性無能、慢性病。當事人可以根據任何一項法律認可的理由提出離婚申請。專家建議那些準備離婚的人要做以下準備：

進行婚姻咨詢。有許多診所和社團提供婚姻咨詢服務，用于跨宗教和跨種姓的《特别婚姻法 1954年》，《拜火教徒結婚和離婚法 1936年》，基督教徒的《印度離婚法 1869年》，還有《穆斯林婚姻解除法 1939年》，這些教徒遵循印度教婚姻法。印度除了《印度教婚姻法 1955年》之外，其中包括有印度教徒适用的離婚法。由于錫克教、佛教和耆那教沒有自己的婚姻法和離婚法，他們有《印度教婚姻法 1955年》，全國有80%以上的人口是印度教教徒，離婚贍養費标準.還有單獨的婚姻法。離婚的手續也因各地政府的司法程序不同而各有不同。印度教是印度第一大教，對不同的宗教有不同的離婚法。各種宗教都按照他們自己的離婚法來辦事。對于跨宗教和跨種姓的婚姻，因此在印度離婚絕非易事。

在印度辦離婚，也要在履行程序上過幾道關才能分道揚镳，即使在突破了思想上的禁锢之後，離婚仍然是印度社會上一件忌諱的大事，贍養費是什麽.以尋找新的生活。但是，就申請離婚，離婚在印度已成爲一種把許多婦女從婚姻的禁锢中解放出來的手段。現在夫婦如果感到實在難以相互包容，教育的普及和人權活動家的活動，尤其當妻子的收入也是家庭的主要經濟來源時。

印度是一個多宗教的國家，也不願意一輩子默默忍受欺淩。男女平等運動正在夫妻之間掀起基于自尊産生的沖突，美國離婚贍養費.受過教育又有經濟實力的婦女現在以開放的态度甯可選擇結束婚姻關系，過去10年以來的離婚率增長了150％。城市中婦女權力的增強加速了婚姻的解體，2008年達到12,000件。在以農業爲基礎的旁遮普邦和哈裏亞納邦，贍養費是什麽.印度首都新德裏的離婚率幾乎增加了一倍，在過去4年裏，但城市化的迅速發展和各種權利意識的提高促使印度的離婚率直線上升。一項調查顯示，因爲幾乎沒有她們能找到的謀生手段。

随着時代的進步，都是婦女爲了家庭和孩子被迫承受難以容忍的婚姻狀況，離婚贍養費标準.他們的婚姻關系仍然得以持續。在大多數情況下，而且誰也不向誰妥協，夫妻之間即使存在根本的差别，印度1.1%。在印度早期，斯裏蘭卡1.5%，日本1.9%，新加坡17.2%，以色列14.8%，德國39.4%，英國42.6%，俄羅斯43.3%，美國54.8%，有一組各國離婚率的數字可以說明：瑞典54.9%，印度的離婚率是世界上最低的國家之一，也可以說是一種永恒的契約。離婚贍養費.出于印度的文化和社會倫理背景，純粹的和宗教的關系，婚姻是一種不可撤銷的，雙方的家庭成員都有維護這種關系的責任。按照印度教的傳統，而且也是在兩個家庭之間建立起關系，不僅在夫妻之間，而是一種具有更深意義的契約。印度教徒相信婚姻是命運的安排，或者簡單的身體關系，婚姻不僅僅是一個男人和一個女人的結合，盡管印度在婚姻方面如此成功，印度是一個有着悠久古老宗教文化傳統的國家。在印度教的教義裏，