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不容“教诲台独”得逞
○ 黄团元
10月13日，人民日报在第6版夺目位置，颁发题为《不容“教诲台独”得逞》。文章指出：“李*登*辉、陈*水*扁在朝时代，蓄意点窜汗青教科书，以‘日治’代替‘日据’，把日本‘降服佩服’改为‘终战’，为日本侵犯者涂脂抹粉……2018年，台政府教诲主管部分经由过程了‘去中国化’色采较着的12年义务教诲新高中汗青课纲。”
读此文章，我不由想起2008年颁发在《进修月刊》第9期的文章《“翻案文章”作者戒》。前些年，我偶然间发明拙文的节选，呈现在台湾一所黉舍的网站上。拙文固然只被摘录500多字，但充任了汗青课“重回汗青现场”教案（讲授规划）的参考资料。我颇感不测。
搜寻建造教案的网站，得悉是“市立北一女中”；全称可能名谓“台北市立第一女子高档中学”。我不知《“翻案文章”作者戒》一文，是若何被这所名校获得的，更不知该校是作为读物全文印发、仍是摘录后只作网上参考。
被誉为“台湾文化大护法”的陈宏正师长教师，曾几回给我来信，索要拙著《胡适的谦恭雅量》，我有他的住址和德律风。据悉，李敖曾获得过这位闻名实业家的帮助——不爱贫苦他人、否决声张的我，毕竟没向陈宏正师长教师去信或德律风盘问，却以拙品能获文化同根、不忘“祖根”的台湾西席青睐而欣慰。
但是客岁，媒体传来“台湾课本将再也不单列中国史”的动静。即台湾教诲部分审议通太高中汗青课纲，将中国史纳入东亚史，教科书再也不以如今的中国史、台湾史及世界史三部门显现。台湾的课纲，则改成台湾史、东亚史及世界史。将“中国史”揉进“东亚史”，就是把中国和日本等国，都视为“其他”国度。
海峡两岸，同属一其中国；两岸同胞，同属中华民族。“台湾史”，是“中国史”的一部门。强行点窜高中汗青课纲，这是民*进*党蔡*英*文们在教诲范畴“文化台独”的又一实证，是可忍孰不成忍！
据《不容“教诲台独”得逞》中先容：乳液手套,“为唤起更多公众的醒觉，台湾一批汗瘦身燃脂丸,青学者和西席倡议‘汗青教诲新三自活动’，即本身救、本身写、本身教。”我号令：曾将我的文章视作“教案参考资料”的黉舍及台湾泛博西席：不克不及让故国宝岛的汗青，跟着蔡*英*文们数典忘祖的窜改而沉溺。你们斗胆地“本身救、本身写、本身教”。必要甚么资料，虽然到胡适担当过校长的北大去找，到陈寅恪任过导师的清华去查，随便到任何一名尊敬汗青的学者文章中去选。以此举措，不容“教诲台独”得逞！（下为台湾黉舍“教案”）
5、結構：
1.以歷史事务(或公案)為主軸
2.以人物誌為主軸
3.以文化史為主軸
可交錯用
6、呈現方法：
1.重構面孔
2.翻案
3.想像
7、注重事項：(参考網路資料)
1.重大歷史傳達了太多過去和將來的時代信息，因此永遠不會被人們遺忘。……摆布著全世界人的糊口和思惟，這些事务將帶你重回歷史現場，還原當時酿成的震失眠治療,动和影響力。
2.過去都以「國史」的高度俯看处所，採用官府的立場描写，故可史料求諸「野」。
3.考古：保存遺址，對照现在大量豐富出土的文物，為「替地底下啞巴說話的人」，十三行遺址藉由博物館的啟用，可以與地皮、歷史、社區、人群互相連結，並且透過共存共榮，讓十三行博物館對於建構台灣歷史，有積極的意義。
8、仿劇本忌讳：
劇本寫作和小說寫作是兩樣彻底分歧的事，要晓得寫劇本的目标是要用文字去表達一連串的畫面，以是你要讓看劇本的人見到文字而又能夠即時聯想到一幅圖畫，將他們帶到動畫的世界裡。小說就分歧，他除寫出畫面外，更包含抒怀句子，修辭伎俩和脚色內心世界的描写。這些在劇本裡是不應有的。劇本裡不宜有太多的對話(除非是劇情的必要)，否則整個故事會變得不連貫，缺少動作，觀眾看起來就似聽讀劇本一樣。只適合於讀而不適合於看的便不是好劇本。不少人寫劇本都寫得太多枝節，在枝節中有不少的脚色，穿插了不少的場口，使故事變得複雜化，觀眾可能會不清晰作者想表達什麼主題。若是在一幕電影中同時有十幾個首要的脚色，脚色之間又有不少故事，觀眾在短短時間裡那能把每個脚色記得這麼清晰。其實，寫劇本有一句格言：「Simple is the b痛風治療,est!」愈簡單的故事就愈好。
9、孟憲實《唐高宗的原形》
沒有把目標局限于介紹中國古代的糊口場景或講述歷史故事，而是別出机杼地做了一篇翻案文章，把重點放在了挑戰讀者對歷史人物的固有印象上，引導讀者创建懷疑歷史記載、甄別歷史质料主動精力，讓讀者在閱讀過程中領略“專業”學者追尋歷史原形的樂趣。在平凡人心目中，唐高宗李治的形象幾乎可以用“脆弱無能”幾個字來归纳综合，他碌碌無為，被老婆武則天操縱、节制，活脫脫一個傀儡。著書《唐高宗的原形》，他卻用充沛的史料、嚴謹的論証、合情公道地推斷顛覆了這樣的說法
10、黄团元【“翻案文章”作者戒】
前人治史，有人有时会犯错。一是为尊者讳，不言错误；二是出于私心，惧怕秉公直书招致灾难；三是不做过细的调覆按证，写些道听途说；四是凭小我爱好，按必要择取内容；五是窜改和编造汗青，造成“冤案”。曩昔，我国很多学者写过“翻案文章”。胡适曾说：“几千年的列传文章，不失于谀颂，便失于毁谤。”为了还汗青原本脸孔，他在《竞业旬报》第32期颁发《中国爱国女杰王昭君传》，将史乘上凄苦幽怨的王昭君，写成了民族敦睦捐躯小我的昭君娘娘。胡适的“翻案”，获得公家承认。“翻案文章”有需要写，但“翻案”必要证据。套用胡适的话，就是要斗胆假如，谨慎求证。若是说“假如”是要为谁“翻案”，那末，“求证”就是要用究竟阐述。不然便经不起公家查验和汗青磨练。
惋惜有些人不是如先辈学者那样为国度和民族治史，而是用千篇一律的“八卦”内容哗众取宠：“孔子是私生子”，“李白是勾引仔”（烂仔），“诸葛亮是最卖弄的汉子”，“大禹三过家门而不入是有婚外情”；“李清照好赌、好酒”，“司马相如包二奶、卓文君失财失身”……却不知这类疑神疑鬼，是学术的“失身”！真实的治史，就得像陈寅恪说的那样：“取地下之什物与纸上之遗文相互释证。”只有言之有据，凭质料“翻案”，其钻研功效才具价值。（baidu“Lushine's: 95課綱第二冊”，可见完备教案）●
黄团元，湖北省直管市独一消息正高档职称得到者。颁发各种作品约400万字，文章散见于《人民日报》、《光嫡报》、《求是》、《瞭望》和《博学多才》等报刊。其《“天灾不禁人”与“抗灾不禁天”》等文，曾入选中学语文讲义、教辅、高考习题及试卷。公然出书《说黑道白》、《民族珍宝马寅初》、《胡适的谦恭雅量》、《梁启超之路》、《文人有行》、《诸葛亮用兵》和《刘邦用人》等多部长篇作品。 |
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發表於 2020-8-6 12:35:25
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