蓋相如既已事前買通文君婢女暗通殷勤

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援用

的


寂然莫逗留，

且把愛深藏。

爲人志四方，

大鵬振翅翔。

青春正飛揚。

男兒當自強！

待有悅己者，

同奏鳳求凰。





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以下附錄摘錄于網上！旨于向伴侶們先容相關古琴曲《鳳求凰》的故事！

附：了解皇女行蹤的人.《鳳求凰》相關原料



《鳳求凰》其一

相遇是緣，相思漸纏，相見卻難。山高路遠，惟有千裏共婵娟。

因滿意，鴛夢成空泛，故攝形相，托鴻雁，快捎傳。
喜開封，捧玉照，細打量，但見櫻唇紅，柳眉黛，星眸水汪汪，情深意更長。

無窮擁戴怎生訴？款款西北望，一曲鳳求凰。

《鳳求凰》其二

有美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。

鳳飛翩翩兮，四海求凰。無法美人兮，不在東牆。

張弦代語兮，欲訴衷腸。何時見許兮，慰我逗留。

願言配德兮，攜手相将。不得不飛兮，使我陷落。

鳳求凰
(1）文學著作：
作者：行蹤不明.司馬相如
鳳兮鳳兮歸闾閻，翺翔四海求其皇。
時未遇兮無所将，何悟今兮升斯堂！
有豔淑女在閨房，室迩人遐毒我腸。
何緣交頸爲鴛鴦，胡颉颃兮共翺翔！
皇兮皇兮從我栖，得托孳尾永爲妃。
交情通意心協和，婢女.中夜相從知者誰？
雙翼俱起翻高飛，無感我思使餘悲。

翻譯：

鳳鳥啊鳳鳥，回到了家鄉，
蹤影無定，觀察天下隻爲尋求心中的凰鳥。
未遇凰鳥時啊，不知所往，
怎能悟解本日登門後心中所感！
有位美麗而閑雅貞靜的男子在她的居室，
居處雖近，這美麗男子卻離我很遠，
顧慮之情，正殘虐着我的心腸。
如何不妨得此良緣，結爲夫婦，做那恩愛的交頸鴛鴦？
但願我這鳳鳥，能與你這凰鳥，一同雙飛，天際遊翔！
凰鳥啊凰鳥，願你與我起居相依，形影不離，蓋相如既已事前買通文君婢女暗通殷勤.
教誨生子，永遠做我的配偶。
情投意合，兩心和藹諧順，
午夜裏與我互相尾随跟包，又有誰會曉得？
展開雙翼遠走高飛，徒然爲你感念相思而使我悲傷。
司馬相如，蜀郡成都人，字長卿，是西漢大辭賦家。他與卓文君私奔的故事，永久以來口碑載道，傳爲佳話。據《史記·司馬相如列傳》記載：行蹤不明.别人京師、梁國宦遊歸蜀，應好友臨邛（今四川邛崃）令王吉之邀，前往作客。本地頭号富翁卓王孫之女卓文君才貌雙全，精明音樂，青年寡居。一次，卓王孫舉行數百人的無邊廣泛宴會，王吉與相如均以貴賓身份應邀參與。席間，王吉先容相如精明琴藝，請他彈奏，相如就當衆彈了兩首琴曲，意欲以此挑動文君。“文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不妥當也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者（婢女）通周到。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。”這兩首詩，傳聞就是相如彈琴歌唱的《鳳求皇》歌辭。因《史記》未載此辭，到陳朝徐陵編《玉台新詠》始見收錄，并加序注明，唐《藝文類聚》、宋《樂府詩集》等書亦收載，故近人或疑乃兩漢琴工假托司馬相如所作。琴歌一類作品，假托的局面确實很多，但又難以找到實在依照來證明。這方面的題目，隻好存疑。
第一首表達相如對文君的無窮向往和熱烈追求。相如自喻爲鳳，比文君爲皇（凰），在本詩的特定背景中有多重含義。
其一鳳凰是傳說中的神鳥，行蹤不明.雄曰鳳，雌曰凰。古人稱麟、鳳、龜、龍爲天地間“四靈”，（《禮記·禮運》）鳳凰則爲鳥中之王。《大戴禮·易本名》雲：“有羽之蟲三百六十而鳳凰爲之長。”長卿自幼慕蔺相如之爲人才改名“相如”，又在那時文壇上已負盛名；文君亦才貌超絕非等閑女流。行蹤不明.故此處比爲鳳凰，正有浩氣淩雲、自命不凡之意。“翺翔四海”特别強了一層寓意，既緊扣鳳凰“出于西方正人之國，翺翔四海之外，過昆侖，飲砥柱，羽弱水，莫（暮）宿風穴”（郭璞注《爾雅》引天老雲）的神話傳說，又隐喻相如的宦遊經驗：此前他曾遊京師，被景帝任爲武騎常侍，因景帝不好辭賦，相如志不獲展，因借病辭官客遊天梁。梁孝王廣納文士，相如在其門下“與諸生遊士居數歲”。後因梁王卒，這才反“歸闾閻”。足見其“良禽擇木而栖。”
其二，古人常以“鳳凰于飛”、“鸾鳳和鳴”喻夫妻協和抵家。如《左傳·莊公廿二年》：“初，懿氏蔔妻敬仲。其妻占之曰：吉，是謂鳳凰于飛，皇女的行蹤.和鳴铿锵。”此處則以鳳求凰喻相如向文君求愛，而“翺翔四海”，則意味着佳偶之可貴。
其三，鳳凰又與音樂相關。如《尚書·益稷》：“箫韶九成，鳳凰來儀。”又《列仙傳》載：秦穆公女弄玉與其夫蕭史吹箫，鳳凰皆來止其屋，穆公爲作鳳台，後弄玉夫婦皆乘鳳而去。故李賀嘗以“昆山玉碎鳳凰叫”（《李憑箜篌引》）比音樂之美。文君雅好音樂，相如以琴聲“求其皇”，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙與鍾子期“平地流水”的音樂交浪，從而收回芸芸人海，知音難覓之歎。; 第二首寫得更爲大膽熾烈，暗約文君午夜幽會，并沿途私奔。“孳尾”，指鳥獸雌雄交媾。《尚書·堯典》：“厥民析，鳥獸孳尾。”《傳》雲：了解皇女行蹤的人蓋相如既已事前買通文君婢女暗通殷勤

.“乳化曰孳，交接曰尾。”“妃”，配偶。事前.《說文》：“妃，匹也。”“交情通意”，調換溝通交誼，即情投意合。“中夜”，即午夜。前兩句呼叫文君前來幽媾連接，三四句暗示互相情投意合連夜私奔，不會有人知道；五六句表明遠走高飛，囑咐對方不要使我悲觀，徒然爲你感念相思而悲傷。蓋相如既已事前打通文君婢女暗通周到，對文君寡用意理形态和愛交誼向亦早有探問，而今複以琴心挑之，故敢大膽無忌如此。 這兩首琴歌之所以赢得先人津津有味，首先在于“鳳求凰”浮現了劇烈的反封建思想。相如文君大膽争執了封建禮教的羅網和封建家長制的樊籬，什麽“不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母國人皆賤之。”（《孟子·滕文公下》）什麽“婦人有三從之義，無公用之道。”（《儀禮·喪服》）什麽“夫有再娶之義，婦無二适之文。”（班昭《女誡》）什麽“男女……無币不相見，皇女的行蹤.”（《禮記·坊記》）“門當戶對”等等崇高禮法，統統被相如文君的大膽私奔步履崐踩在腳下，成爲後代男女青年争取婚姻自主、戀愛自在的一面旗幟。試看楷模的氣力在後代文學中的影響吧：《西廂記》中張生亦隔牆彈唱《鳳求凰》，說：“往時司馬相如得此曲成事，我雖不及相如，願小姐有文君之意。”《牆頭急忙》中李千金，在公公眼前更以文君私奔相如爲本身私奔辯護；《玉簪記》中潘必正亦以琴心挑動陳妙常暗裏連接；《琴心記》更是間接把相如文君故事搬上舞台……足見《鳳求凰》反封建之影響悠久。
其次，在藝術上，這兩首琴歌，以“鳳求凰”爲通體比興，不隻包括了熱烈的求偶，而且也标志着男女仆人公意向的不凡，旨趣的上流，知音的默契等雄厚的意蘊。全詩言淺意深，音節流亮，感情熱烈豪宕而又深摯纏綿，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清爽晦澀于一爐。縱然是先人僞托之作，亦并不是以而削弱其藝術價值。
(2）古曲著作：
主題：古琴曲－－鳳求凰
司馬相如（公元前179年左右——公元前117年)，字長卿，四川成都人，漢時文學家。殷勤.司馬相如善鼓琴，其所用琴名爲“綠绮”，是傳說中最卓絕的琴之一。
司馬相如少時好讀書、擊劍，被漢景帝封爲“武騎常侍”，但這并非其初衷，故借病辭官，投靠臨邛縣令王吉。臨邛縣有一富豪卓王孫，其女卓文君，姿态姣好，素愛音樂又特長擊鼓彈琴，而且很有文才，但倒黴未聘夫死，成望門新寡。
司馬相如早巳聽說卓王孫有—位才貌雙全的女兒，他趁一次作客卓家的機遇，借琴表達本身對卓文君的擁戴之情，他彈琴唱道，“鳳兮鳳兮歸闾閻，遊遨四海求其凰，有一豔女在此堂，室迩人遐毒我腸，何由交接爲鴛鴦。”這種在這日看來也是坦直、大膽、熱烈的措辭，天然使得在簾後聆聽的卓文君怦然心動，并且在與司馬相如會面之後一見鍾情，越柬行蹤.雙雙商定私奔。當夜，卓文君拾掇細軟走落發門，與早已等在門外的司馬相如蟻合，從而完成了兩人生命中最光亮的事務。
卓文君也不愧是一個奇男子，與司馬相如回成都之後，面對空空如也的田地（這對愛情是一個極大的考驗），大時髦方地在臨邛老家開酒肆，本身當垆賣酒，到底使得要面子的父親招認了他們的愛情。
先人則依照他二人的愛情故事，譜得琴曲《鳳求凰》傳布至今。
相遇是緣，相思漸纏，相見卻難。山高路遠，惟有千裏共婵娟。因滿意，鴛夢成空泛，故攝形相，托鴻雁，快捎傳。
喜開封，捧玉照，行蹤不明.細打量，但見櫻唇紅，柳眉黛，星眸水汪汪，情深意更長。無窮擁戴怎生訴？款款西北望，一曲鳳求凰。
(3）電視劇
片 長：三十四集
導演：王亨裏
出品人：李培森
推行制片人：張增祥
制片人：李功達
總監制：鄒慶芳、王偉國
監制：李治安、梁福臻
嚴重演員：焦恩俊、樸美宣、黃海波、劉希媛、姚安濂、劉小鋒、陳明昊
簡介：
臨邛董家張燈結彩，将卓王孫的女兒卓文君迎進了門，爲不可救藥的二公子沖喜。不料，董二公子沒能拜堂便咽了氣。司馬相如回鄉路上救起落水的董老太爺，剛送進門來，董孝賢便鬼使神差，将司馬相如扮成新郎與文君拜了堂。司馬相如過後知道了真相忏悔不已，起誓要将文君救出董家。司馬相如仗義執言唆使董家容許由司馬相如相将文君送回娘家臨邛。而司馬相如喝酒誤事沒能成行。蓋相如既已事前買通文君婢女暗通殷勤.文君萬不得已與丫鬟雨桐女扮男裝孤單走了。司馬相如追到臨邛與文君裝束的“杜公子”住在了同一個客店裏，加之另一冶鐵富商程鄭的大公子程一飛的介入!與文君主仆二人和司馬相如及其傭人桑濮幾人之間出現了很多故事。
這段時代裏，司馬相如和“杜公子”沿途談詩論賦淋漓盡緻，惺惺相惜。機緣巧合二人配合補譜了古曲《鳳求凰》。五人外出遊曆，去了孟家寨，得知王吉被唐蒙所擒，衆人入營相救。文君爲替王吉籌糧饷給唐蒙，不得不回到娘家卓府。
董孝賢爲了取悅皇上，騙得卓王孫請畫師爲女兒文君畫像，畫像進程中，文君換回女兒裝。司馬相如與文君相互剖明了擁戴之情，文君末了決然與司馬相如私奔回到了成都司馬府。董孝賢害得他們連房子都賣了，不得已再回臨邛開了文君酒肆當垆賣酒支持生計。在被卓王孫和董孝賢逼得連酒肆也無法謀劃時，大内楊公公帶來了漢武帝的旨意------宣司馬相如赴長安觐見。
漢武帝賞玩司馬相如的文才，讓其在宮内作賦。而司馬相如卻由于民請願被貶，且不得脫離長安遭到了幽禁。陳皇後欲借司馬相如文才重新取得武帝歡心，卻畫蛇添足反使武帝大怒。文君被董家族人綁走，司馬相如獲得音信爲救文君寫出了武帝要的《上林賦》，趕回臨邛卻獲得文君已死的音信。司馬相如爲救孟家寨的百姓又寫了皇後要的《長門賦》。司馬相如被招回了長安，因再次沖撞了武帝險些在刑場被斬，皇女的行蹤.幸被西方朔安甯陽公主合力救下，并住進了平陽公主府中，平陽公主也被司馬相如對文君的真情感動。司馬相如奉旨當了文園令。從此，每日以詩酒爲伴，連絕色的衛子夫也未能感動司馬相如的心。武帝固然愛好文君，但被文君對司馬相如的真情所感動。确定讓司馬相如與衛青一同出征，勝利凱旅回朝後親身爲司馬相如賜婚。奉旨完婚的司馬相如在洞房内聽到新娘彈奏的古琴曲《鳳求凰》，他鼓足勇氣揭開了新人的紅蓋頭……











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