專門負責保管政府公務文書和典冊

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他們的種種下場也爲如今的我們做了深刻的警醒。（文/劉典）

何足稱也”。

相反，閑賦宮詞八鬥才”（《獻内翰楊侍郎》）；隋書中評價李德林是“古人不言溫樹，比如唐代詩人徐夤有雲：“欲言溫樹三緘口，受到後世千千萬萬人的贊頌，這些謹慎認真的人都受到了皇帝頗爲長久的重用。公務文書.

這些人的言行，常以答非所問方式回絕親朋好友出于好奇的詢問。也因此，他的談話内容竟無一字涉及國家機密。還有唐太宗時的楊師道，但令人驚歎的是，事務性文書.經常滔滔不絕而且玩笑不斷，與他人談話，如梁武帝時的周舍，完全答非所問。真是自覺遵守茶館“莫談國事”的原則！

孔光的榜樣精神同時感染了後世許多保密工作者，繼而顧左右而言他，先是沉默不語，皺了皺眉頭，有一天向孔光詢問：“長樂宮溫室殿前種的都是些什麽樹啊？”他聽罷，但出于對皇宮的好奇，便也不去找那個無趣，以防結黨營私。

家裏人知道孔光的嘴非常嚴，也不會讓其知道是自己的舉薦，如果推薦某人做官，不希指苟合”。對于凡是涉及與皇帝之間對話内容的草稿一律銷毀，據經法以心所安而對，上有所問，修故事，尚書由此成爲掌管機要的重要部門。孔光“守法度，随着皇帝逐漸開始重用身邊近臣，孔光以其卓越的才能被任命爲爲尚書，專門負責保管政府公務文書和典冊.西漢成帝時的“聖人”——孔光爲我們樹立了永垂不巧的榜樣精神。

漢成帝即位後，不爲謀求私利而出賣官密，還是被世代人稱贊的良好品性。

如何在黑暗的官場“出淤泥而不染”，閉口不言或許不僅是保命求生的唯一方法，不得翻身。适時的緘默不語，也許一個不小心就把自己推進了黑暗的深淵，能言善道不一定是本事，由此可見，事務性文書.“芳香的花不一定好看,能幹的人不一定會說”，看爲人

有俗語言，深知如此，所以有可言有可不言，都使得他們收獲了悲慘的下場，後被刺死。窦參的無意洩密和窦申的故意洩密，将其二人貶官，德宗大怒，并在聯合他人假造诽謗之詞陷害兵部侍郎陸贽時，仍繼續縱容侄子所爲。窦申愈發肆意妄爲，專門負責保管政府公務文書和典冊.但窦參自恃“天子寵臣”，所以開始惡時候德宗屢屢告誡窦參，窦申是德宗的親信，窦申的行爲被德宗知曉，“洩密”成了叔侄二人的生财之道。

由保密，以此收取那人的賄賂，便暗地洩密到被任命爲爲官的人耳中，在叔侄倆達成一緻後，貪婪的窦申爲謀求錢财，于是便常常與窦申在家中商量一些任命官員的決定。二人交流過程中，因爲身爲宰相享有人事權，他十分喜愛自己的遠方侄子窦申，也讓一些洩密官員罪有應得。

時間長了，處以不同數值的杖刑。這樣嚴厲、細密的刑法條律保證了唐代公文的安全，政府.根據不同的行爲，每個收發官文的人如果私自查看官文内容，又要“加一等”。同時也規定，要“杖一百”；而重要的文書，要服刑勞役兩年；偷盜普通公文書，每個盜竊國家機密文書的人，根據洩露秘密的程度以及不同的行爲來處以不同的懲罰措施。其中有兩條對洩密處罰做了具體規定。皇帝規定，形成了一套比較完善的保密制度。皇帝處罰洩密國家公文的官員，都要受到及其嚴厲的懲罰。

比如唐德宗時的宰相窦參，還是“正大光明”的言說，無論他是不小心說漏，公務文書.同時對洩密之人，所以古代人不僅注重保密措施的細節嚴密，或結黨謀私趁機作亂。漢明帝劉莊就曾對重操機要的尚書官員說；“機事不密則成害”，或以兜售官府信息謀取暴利，秘密的洩露都會引起許多“有心人”趁虛而入，是如今每個涉密辦公人員應當知曉并努力遵守的基本原則。

唐王朝就在借鑒曆代公文保密經驗與教訓的基礎上，都有雷同之處。家中不議“朝中事”的原則，古時與當今的辦公保密，更不能将在家中探讨國家之事。保管.

無論古時現代，是如今每個涉密辦公人員應當知曉并努力遵守的基本原則。

刻意或無意的洩密都要受重罰

這樣看來，不能在家中起草奏章，隻許在朝中處理公文事件，四曰忘誤。”這些保密辦公人員，三曰違失，二曰稽緩，一曰漏洩，同時皇帝對他們的各種限制也十分嚴苛。所謂：“其禁有四，不僅有年齡身份的要求，能進尚書局當官的人，于是，而由皇帝直接掌管的尚書局去處理，許多機務不讓外人經手，皇帝對身邊人員不斷更替，爲保證機要的秘密性，這是出于信息保密的需要。古人辦公有規定的地點，怕被家人發現，僞造的安祖賽弗.重要公文不能在私人住所撰寫，其窗前、階下均不許閑人窺視、站立。

最後，皆選用十五歲以下不識字的少年；各部院大小官員都不得擅入軍機處，一律不得充任軍事章京；軍機處所用聽差，如高級官員的子弟，還有更加嚴密的防範措施，爲加強保密，兩宋也以運籌決策、起草诏制的中書省爲重點保密單位。在清朝的中樞機構軍機處，僞造法律文書.後來又要求先向禦史台申請登記。和唐代一樣，外人不得擅入，非召約，如唐朝中書門下爲決策機構，并制法嚴明，确保保密性。中央起草诏制的公文書寫由專門設立的機關負責，公文書寫後的草稿要注意銷毀，并最好保證幹淨整潔的疏面。

其次，确保公文真實性。明代密疏的書寫要求用楷書，書寫完畢後并加上自己專屬的印章，盡量用筆代嘴，防止現場或隔牆有耳，一般不能由他人代勞，由重要官員親自書寫與謄錄，不得有一絲疏漏。僞造的安祖賽弗.

首先，應小心翼翼，此萬世一時也。”說明守關如封泥，《後漢書·隗嚣傳》中有一段話：“元（王元）請以一丸泥爲大王東封函谷關，在東漢的時候辦公文件保密用的“封泥”竟然成爲把守關隘的比喻詞，東漢學者衛宏也在《舊漢儀》中有“天子信玺皆以武都紫泥封”之說。

公文的書寫有重要官員書寫一些關乎國家決策的東西上呈至統治者處和中央起草诏制。重要官員的書寫有三點基本要求。

重要公文的書寫有額外要求

如此嚴謹的保密措施，才可敲掉泥封殼禦覽。于此，沒有被奸人私自偷拆閱覽，如果看見封泥完好，由身邊侍衛呈送秦始皇親自驗查，奏章被送到章台，讓泥變得幹硬。随後，然後放在火上燒烤，在泥上印上自己的玺印，并在上面糊上泥團，而上奏的官員要仔細将竹簡捆好，以便秦始皇可以逐一批閱。

其實一本奏章就是一捆竹簡，便将中央各公卿機關、全國各郡縣的奏章源源彙集于此處，僞造文書罪.夜理書”。大臣們見此，晝斷獄，秦始皇曾習慣在這裏“躬操文墨，這其中的一處名章台，開始大肆修建鹹陽宮，秦始皇滅六國統一中國後，并在傳遞過程中使用“封泥”。

公元前221年，于文書上玺印封緘，各國國君想出妙招來防止文書的洩密，有《周禮》記載：“天府掌祖廟之守藏與禁令。”……以至春秋時期，将文書正本收藏于天府——我國曆史上最早的中央檔案機構，專門負責保管政府公務文書和典冊；周朝繼承商朝傳統，太史令将“圖法”（即國家的重要典志、檔案）“宮藏”；商朝設立守藏史，因此公文保密曆來是保密工作的重點。官府公文嚴厲的保密制度确保了公文從書寫、傳遞到達目的地的完整保密性。

我國古代對于公文的保密最早可以追溯到夏朝。公務文書寫作.據史書記載，否則危及國家安全穩定和動搖統治者的地位，需要在一定時間和空間範圍内保證其内容不洩露，内容多涉及機密，古代辦公文件也是以官府公文居多。官府公文是和國家事務緊密相聯，一般以官府爲主體，趣味亦濃。

“想方設法”保秘密

古代的職場，如今讀來，也有屬于他們自己獨特的“保密”方法，而在各種科學技術都與當下差之甚遠的古代，加之密碼來确保其對外人的不可見性，日記、私密博客、個人日志等都成了更多人用來保存自己秘密的方式。

以文字、聲源或是視訊的形式錄入，随着網絡的日益普及，甚至愈演愈烈。當今社會，它們之間的鬥争從未停歇，于是由古至今，但它的生成和蔓延或許天生與人們的“好奇心”相悖，即不願讓更多人知曉的“私有事件”，公務文書寫作.顧名思義，職場洩密十分嚴重。所謂秘密，當今社會，


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